Psychanalyse

La psychanalyse, inventée par Sigmund Freud à la fin du XIXéme siècle, est une cure par la parole de ce qui a pu se nouer par la parole selon la technique dite de l’”association libre”.

C’est un procédé par lequel les processus psychiques inconscients, inaccessibles autrement, peuvent être mis à jour et analysés.

La relation transférentielle à l’analyste (le rapport de confiance, la palette des ressentis qu’elle ou il inspire à l’analysant…) permets l’apparition et l’organisation de ces phénomènes.

En mettant au jour un certain nombre de troubles psychiques, la psychanalyse révèle et agit sur ces désordres, notamment névrotiques.

La psychanalyse traite de l’Inconscient.

Si la théorie, la pratique et la clinique ont évolué, il reste que l’Inconscient découvert par Freud à l’occasion de cures de grandes hystériques répond toujours à cette à cette méthodologie.

L’Inconscient, qui possède son rythme propre, hors du temps, sans lien avec celui des fiacres viennois ou de l’Internet Haut Débit, au delà de la réalité psychique consciente, est théorisé par la psychanalyse comme une « Métapsychologie » inspirée par la pratique et la clinique, les inspirant en retour.

Nous ne sommes plus à Vienne en 1900, mais à Paris au XXIème siècle !

Ici et maintenant.

Freud pouvait recevoir ses patients chaque jour, une heure, pendant six mois : si cela reste possible aujourd’hui, c’est nettement moins facile.

Freud écrivait sa théorie en même temps qu’il la créait : nous disposons aujourd’hui de tout son corpus, des œuvres de ses disciples, des critiques de ses opposants, des apports fondamentaux de Jung, Adler, Groddeck, Ferenczi, Klein, Winnicott, Lacan, Dolto, Green, Israël, Anzieu…

La psychanalyse a évolué

Mais ses règles de base, strictes, toujours remises sur le métier, restent solides.

Si les cures longues, finies ou infinies, sont toujours d’actualité, elles ont profité des apports d’autres recherches en sciences «dures» et des considérables progrès des sciences humaines.

Le postulat théorique d’un Inconscient où l’homme ne serait pas maître en sa demeure a ouvert l’un des plus grands champs de savoirs et de connaissance de l’Histoire récente.

Quand Freud proposait que la psychanalyse « serve » à mieux aimer et à mieux travailler (penser, agir, entreprendre…), Jacques Lacan le rejoignait en proposant qu’elle vise à rendre l’homme libre et désirant.

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Aujourd’hui encore, au cœur d’un temps en accélération, en quête de nouveauté, de plus, de trop…  la psychanalyse répond :

    - temps figé du trauma,

    - temps persistant de l’infantile,

    - temps courbé par la répétition,

    - temps de l’élaboration du fantasme,

    - hors-temps de l’analyse.

Si ces points d’une théorisation mise au feu de la clinique quotidienne et chaque jour reforgée tiennent solidement, c’est peut-être encore sans tenir compte assez du temps de la réalité, de la « vraie vie » du dehors, des données de la vie sociale.
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C’est cette psychanalyse en appui sur le théorique, sur le clinique, sur le social que propose Psychanalyse en acte.

 Une écoute du sujet en souffrance dès le premier entretien, le repérage des symptômes, la compréhension « rapide » des forces à l’œuvre puis… apaisée, soutenue par le désir de l’analyste, la cure de parole et le temps donné au temps de changer…

L’analyse n’a pas pour technique de s’attaquer brutalement au(x) symptôme(s) et aux différentes névroses qu’un sujet peut développer.

La cure analytique agit en profondeur.

Il faut du temps pour en sentir les bénéfices et vivre la liberté qu’elle permet de recouvrer.

Dans l’espoir et le combat pour une autre vie, pour s’autoriser à être un sujet libre, pour s’autoriser à vivre de soi à soi alors qu’il faut décrasser plusieurs décennies d’éducation, affronter toutes les rigidités, les conservatismes, les deux ou trois ans passés sur un divan passent très vite et… paraissent bien courts.

Aucune autre discipline ne peut aujourd’hui proposer cela.

C’est la spécificité de la psychanalyse et sa limite également.
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La séance

Un temps.

Un trou percé dans le mur de la course au faire, au refaire…

Une piqure dans caoutchouc du silence…

Un moment de parole unique et libre.

L’invention freudienne de l’association libre (dire à voix haute toutes les pensées qui viennent comme les paysages défilent par la fenêtre du train…) est nommée la « règle fondamentale ».

Par là surgissent les désirs refoulés, se révèlent les limites imaginaires du familial, les rôles plaqués, les répétitions désastreuses._

Selon les écoles (freudiennes orthodoxes, lacaniennes, associations internationnales…), les séances seront « courtes », « à durée variable » ou « standard » ou « longues », « doubles »…

L’analyste, dans cette écoute très particulière qu’est « l’écoute flottante » peut arrêter la séance sur un signifiant particulier, un mot, un concept, une découverte, une interprétation…

Il peut aussi laisser filer la parole à son terme, laisser venir une autre piste, attendre patiemment que le silence se calme…